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来源:极速专题汇总_新闻中心网 时间:2020-2-23 3:0:5

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  从文化反思的内容方面看,主要存在三个维度,第一是关于文化在社会结构中的地位,文化与经济、政治的相互关系。一定的文化都是对经济活动的反映,同时又对后者起能动的反作用,这是历史唯物主义的基本观点。但必须指出,文化的这种反作用总是通过改变人们的观念、意识从而影响他们的行动而进行的,是潜隐地缓慢地发生作用的,不同的文化形式其发生作用的途径和机理也很不相同。如不懂得这一点,就可能导致两种错误偏向,或是忽视文化在社会发展中的重要作用,表现为简单机械的经济决定论,或是过度夸大文化的作用,表现为文化决定论。这是我们必须努力防止的。第二是关于如何处理本民族文化与他者文化的关系。世界性交往带来的不仅是器物层面的互通有无,也促进了对制造这些器物的生产方式、交换方式和制度层面的了解,相应地则产生了对影响这些制度的精神文化的比较以及相应的态度。异域文化、他者文化都是与构成它们之基础的政治经济军事的硬实力连带在一起的,实力强的民族国家的文化,往往也表现出一种文化强势或强势文化,对弱势民族国家的文化形成一种不平等地位和势态,作为弱势民族国家的人们也容易对其形成一种仰视的态度。早在2013年,习近平总书记在中央城镇化工作会议上就提出要“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”;2016年,他又在庆祝中国共产党成立95周年大会上强调“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。而乡愁正是文化自信的一个体现。冯骥才、阮仪三等专家、学者多年来也一再提出“乡愁”问题,主张加大对物质文化遗产和非物质文化遗产保护、利用的力度。

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编辑:赵金盆

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